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月老是什么意思

月老是什么意思(网络用语月老什么意思)

admin admin 发表于2022-11-24 21:39:50 浏览4 评论0

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网络用语月老什么意思

网络用语月老就是指媒人。月下老人以红绳相系男女,确定男女姻缘,体现了唐代人们对爱情与婚姻“前世注定今生缘”的认知态度。对于从前那种结婚一定要讲求门当户对的观念来说,月老的婚姻观念显然有了很大的进步。

月老这一形象最初在唐朝小说家李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中出现。记载了唐朝元和二年(公元807年),巧遇月下老人。


扩展资料:

人物出处

月下老人,简称“月老”,别名柴道煌。是中国民间传说中专管婚姻的红喜神,也就是媒神。关于月老的事迹,在唐代之前,并没有记载。

记载月老最早的文献资料出自唐代李复言的《续玄怪录·定婚店》。略谓: 杜陵韦固,元和二年旅次宋城遇一老人倚布囊,坐于阶上,向月捡书。固问所寻何书,答曰:“天下之婚牍耳。”

又问囊中何物,答曰:“赤绳子耳。以系夫妻之足,及其生,则潜用相系,虽讎敌之家,贵贱悬隔,天涯从宦, 吴楚异乡,此绳一系,终不可逭。”后多用作媒人的代称。这个在月下倚布囊、坐于阶上、向月检书的老人,即是后来在民间被奉为婚姻之神的月下老人。


月老网络用语什么意思

月老在网络用语中是指媒人,月下老人以红绳相系男女,确定男女姻缘,体现了唐代人们对爱情与婚姻“前世注定今生缘”的认知态度,媒人在中国的婚姻嫁娶中起着牵线搭桥的作用。
中国古时的婚姻讲究明媒正娶,因此,若结婚不经媒人从中牵线,就会于礼不合,虽然有两情相悦的,也会假以媒人之口登门说媒,父母之命,媒妁之言,方才会行结婚大礼。媒人会自提亲起,到订婚、促成结婚都会起着中间人的作用。

婵娟和月老是什么意思

婵娟的意思常用者有三,形容姿态曼妙优雅;美女、美人;形容月色明媚或指明月.
月老是指月下老人,月老即月下老人 月老在中国民间是一个家喻户晓的人物,他主管着世间男女婚姻,在冥冥之中以红绳系男女之足,以定姻缘.

有谁知道“月老”是什么意思…告诉我拜托了

月老是中国民间传说中主管婚姻的红喜神。

月老别名柴道煌,民间又称月下老人、月下老儿,宋州宋城(今河南商丘)人,是中国民间传说中主管婚姻的红喜神,也就是媒神。月老形象最初在唐朝小说家李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中出现。此后世代相传,男女老少咸知。月下老人后来也成为媒人的代称。

关于月下老人的形象,清人沈三白《浮生六记》中说:“一手挽红丝,一手携杖悬婚姻簿,童颜鹤发,奔驰在非烟非雾中。”

《续玄怪录·定婚店》中说:“赤绳子耳。以系夫妻之足,及其生,则潜用相系,虽讎敌之家,贵贱悬隔,天涯从宦, 吴楚异乡,此绳一系,终不可逭。”白话意思是只要其用囊中红绳把世间男女之足系在一起,即使经历“仇敌之怨,贵贱悬隔,天涯从宦,吴楚异乡”等折磨,也会化解一切最终成为夫妻。

扩展资料

月下老人以红绳相系男女,确定男女姻缘,体现了唐朝人对爱情与婚姻“前世注定今生缘”的认知态度,他是唐人命定观的表现之一,唐人以为,人的命运,不是自己可以确定和改变的,月老形象的出现,正是这种命定观在婚恋领域的艺术化、形象化。对于从前那种结婚一定要讲求门当户对的观念来说,月老的婚姻观念显然有了很大的进步。

参考资料:百度百科-月老

月老是什么意思呢

月老在平时我们经常听到,特别是婚姻之事,月老,民间又称月下老人、月下老儿,是中国民间传说中主管婚姻的红喜神,也就是媒神。是天庭的一位上仙。

月老,一词是什么意思

月老
中国民间传说中主管男女婚姻的神。也称月下老、月下老人。
传说他有赤绳,若把它系在男女朋方的脚上,虽仇人或相隔千里,终会结成姻缘。唐李复言《续玄怪录.定婚店》略云:唐代韦固旅次宋城南店,遇一老人倚囊坐,向月下检书。固问所检何书,云婚牍耳。又问襄中何物,云赤绳子耳,以系夫妻之足,虽仇家异域,此绳一系,亦必好合。宋城宰闻之,题其店曰“定婚店”。俗因称媒约为月下老人。明初刘总《月下老定世间配偶》杂剧,即演其事。此传说反映了古代人民在婚姻不能自主的情况下对媒姻的宿命,论神秘观点。元曾瑞卿《留鞋记》一:“何须寻月老,则你是良媒。”明张四维《双烈记.就婚》:“岂不闻月下老之事乎?千里姻缘着线牵。”《初刻拍案惊奇》卷五:“从来说月下老赤绳系足,虽千里之外,到底相合。”《红楼林》第五七回:“若是月下才能人不用红线拴的,再不能到一处。”

月老是什么意思

月老是中国民间传说中主管婚姻的红喜神。

月老别名柴道煌,民间又称月下老人、月下老儿,宋州宋城(今河南商丘)人,是中国民间传说中主管婚姻的红喜神,也就是媒神。月老形象最初在唐朝小说家李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中出现。此后世代相传,男女老少咸知。月下老人后来也成为媒人的代称。

关于月下老人的形象,清人沈三白《浮生六记》中说:“一手挽红丝,一手携杖悬婚姻簿,童颜鹤发,奔驰在非烟非雾中。”

《续玄怪录·定婚店》中说:“赤绳子耳。以系夫妻之足,及其生,则潜用相系,虽讎敌之家,贵贱悬隔,天涯从宦, 吴楚异乡,此绳一系,终不可逭。”白话意思是只要其用囊中红绳把世间男女之足系在一起,即使经历“仇敌之怨,贵贱悬隔,天涯从宦,吴楚异乡”等折磨,也会化解一切最终成为夫妻。

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月下老人以红绳相系男女,确定男女姻缘,体现了唐朝人对爱情与婚姻“前世注定今生缘”的认知态度,他是唐人命定观的表现之一,唐人以为,人的命运,不是自己可以确定和改变的,月老形象的出现,正是这种命定观在婚恋领域的艺术化、形象化。对于从前那种结婚一定要讲求门当户对的观念来说,月老的婚姻观念显然有了很大的进步。

参考资料:百度百科-月老

是月老下岗了还是财神爷代替了月老现在找对象为什么难

说起现在的婚姻,真是一言难尽,80年前代前,农村里只要是瓦房,6套半衣裳就行,也不问欠不欠外债。现在可好,要有房有车,而且还不欠外债,房子要面积大的,车子还要是名牌。更可气的是,还不跟老人住在一起,能达到这样的条件和要求,一般家庭都不具备这样的条件,社会虽然进步了,条件也提高了,选择挡次也高了,不能怪,就象上菜市场一样,谁不想捡好点菜,新鲜的菜买,问题就是条件不能千篇一律,十个指头有长短,荷花岀水有高低,拿同等的条件约束一切,我看太过分了。男女双方,只要有共同奋斗的决心,什么人间奇迹不能创造?光同甘,不能共苦,这就是年轻人最大的弱点,为什么现在剩男剩女多?不是不够条件,也不是眼光高,一句话,就是不想奋斗,现在对于年轻一代的教育,巳经到了刻不容缓的时候了,应该抓紧,抓好,抓出成绩来!

把媒人称"月老",有何典故"出处哪里

“月老”全称“月下老人”是传说中的专司婚姻的神祇,凡间名为柴道煌,宋州宋城(今河南商丘)人。当代道教道长宗泽霖的《月老仙师宝诰》记述月下老人的司职如下:

志心皈命礼,团圆月下,相思树底,订婚殿中。执掌天下之婚牍,维系千里之姻缘。慈眉一点,有情人终成眷属。红绳一牵,逃不过三世宿缘。拄杖巾囊,奔波於烟雾云霞间。童颜鹤发,超脱於爱恨情仇外。大圣大慈,大仁大愿。牵缘引线,月下老者。合婚联姻,正缘尊神。

“月下老人”的记载,最早出自出自唐代李复言的《续玄怪录·定婚店》

杜陵(西安市三兆村南)韦固,少年便失去了父母,想早点娶妻,但一直不成,元和二年(公元807年),去清河游玩,旅途中,住在宋城城南的一个旅店中。在客人中,有位旅客说给他介绍清河前任司马潘昉的女儿给他,约好次日在店西龙兴寺门口相见。韦固求婚心切,绝早就赶到了相约的地点。月亮还没下山,月色还很明亮,看见一位老人背靠行囊坐在台阶上,借着月光翻阅书本。凑近一看,不认识上面的字。韦固因而问道:“老伯您看的是什么书?我从小苦读诗书,书上的字没有不认得的,就是西方的梵文我也能阅读。只有这本书从来没见过,为什么?”老人笑着说:“这不是世界上的书,你怎么可能见过。”问:“这本书是什么出处?”回答:“幽冥界的书。”

韦固说:“幽冥的人,如何到了这里?”回说:“你起的太早,不是我不该来。幽冥界的官吏都主管着人间的事情,怎么不在人间行走?在道路行走的,人与神各半,只是看不见而已。”韦固问道:“您主管什么事情?”回答说:“天下婚姻簿子。” 韦固闻言太喜:“我少年便失去了父母,想早点娶亲,多生子嗣。近来十年,我多方求婚,一直找不到合意的。今天,有人约我,来商议向潘司马女儿求亲的事,不知道能不能成功?”回答说:“目前还不能成功,您的对象才三岁。要到十七岁才能进你的家门。”

韦固又问:“行囊中是什么物件?”回答说:“红绳子,专门用来系夫妇之足,虽是仇敌之家,哪怕贵贱相差悬殊,或是相隔天涯,或是异乡,只要这个绳子一系,就没办法逃脱。你的足系于她了,别处求婚有什么用处!”韦固又问:“我的妻子已经存在了,她家是干什么的?” 回答说:“在这个店的北面,是卖菜老妇人的女儿。” 韦固又问:“我可以见到吗?”

回答说::“老妇人陈姓,常抱过来卖菜便是。你跟着我,我指给你看。”天亮了,所约的人没有来。

老人卷好书提着行囊在前面走,韦固在后面跟着,进入了菜市场。见一独目老妇人抱着三岁女儿过来了,那女孩穿得破烂,模样儿也不好看。老人指着说:“这就是你的夫人。”韦固不由心生愤怒说:“杀了可以吗?”老人说:“这个人命当食厚禄,靠着儿子而有封邑,怎么能杀得了呢?”说完老人便消失了。

韦固磨了一把小刀,交给自己奴仆说:“你一直很能做事,今天你为我杀了那个小女孩,我给你一万钱的报酬。” 奴仆回答说:“好。”第二天,在袖中藏好刀子进入了菜市场,在人群中向女孩刺了一刀。整个集市混乱起来了,仆人乘着这混乱逃脱了。仆人回来之后,韦固问道:“刺中了吗?”回答说:“开初我刺向她的心脏,不知什么原因,只刺中了眉间。”之后韦固婚姻之事一直都没有成功。

过了十四年,韦固因为父亲的军功荫庇,被朝庭任命为相州参军。刺史王泰让韦固兼职治理刑狱,认为韦固有才干,便把女儿嫁给他。女儿年龄十六七岁,容貌美丽。韦固非常满意。但总是在眉心处贴上一个花钿,虽然沐浴或闲处,从来就不肯揭去。

过了一年有余,韦固逼问原委,妻子流着眼泪说:“我是太守的侄女,当年我的父亲当过宋城县令,死在任所,那时我还是个婴儿,接着母亲和哥哥又病死了。家里有唯一的一处庄园在宋城南面,我与乳母陈氏住在那里,离客店比较近,靠卖菜维持生计。

陈氏很疼爱我,片刻都不让我离开。三岁时,把我抱到菜市场,遭到了歹徒袭击,刀疤还在,所以用花钿遮住。近七八年,叔叔在这卢龙县做官,我也跟他来这里,如今又把我当亲生女儿嫁给您。”

韦固又问:“陈氏是独眼吗?”回答说:“是的。你怎么知道?” 韦固说:“我就是当年刺杀的主谋。”又说:“怎么这么稀奇。”接着把前因后果说了出来,自此之后就更加亲爱了。后来生了一个男孩,取名为鲲,一直当到了雁门太守,夫人也因为儿子的原因,被封为太原郡太夫人。这才相信命运注定的事,是不可改变的。宋城的县令知道了这件事情,就把韦固原来住的旅店题名为“定婚店”。

这个典故,有很强的宿命论色彩。我们现代人不可以去相信它。但从此之后,人们就把媒人称作“月老”了。俗话中的婚姻牵线应该就从这里来的。而搭桥来自于牛郎织女的故事。

月老这个称呼是怎么来的呢

月老,是月下老人的简称。民间传说中的专门主管人间婚姻的神。传说中月老随身的袋中藏有“赤绳“,暗系在男女双方的脚上,使他们结为夫妻。后世以月老为媒人的代称,也就有了“千里姻缘红线牵“的诗句和说法。

其记载,最早的见于唐代小说家李复言的《续玄怪录》。

李复言,名谅,字复言。陇西(今属甘肃)人,顺宗时,经王叔文荐其为谏官,推许甚至。(祥可见唐代文学家柳宗元《为王户部荐李谅表》,作有《续玄怪录》留世。

书中的《定婚店》中写道:古代杜陵少年韦固,一天在路上遇到一个靠着红布囊席地而坐的老人,觉得奇怪,问老人时,老人曰:,他是天庭专门主管天下婚姻的,其红布囊中的红绳子是用来将夫妻二人的脚绑在一起的,这样,无论二人相隔多远,终究不会离散且会走到一起的。

定婚店,位于今河南省商丘市睢阳区商丘古城的旧城内。从此将牵线的老人称为:月老!

但是,民间的男人终不便参与说媒之事,值此类担子终落在妇女们的肩上,故至今,月老已经绝少再见,而把民间热心促成别人姻缘的称为:红娘!(但其职责与月老倒是一样一样的…)